Kapitel 1 – Musojam

Volkskundemuseum Wien und Soja

Einstieg
Fassade, Stadt, Erinnern
Was wir mit Soja machen
Was Soja mit uns macht
Weiterführendes

Einstieg

Soja im Museum? Wie geht das denn? Und warum? Und warum im Volkskundemuseum Wien?

Das Volkskundemuseum Wien ist ein Ort, an dem auf vielfältige Weise über aktuelle Geschehnisse oder geschichtliche Prozesse nachgedacht und diskutiert wird. Anhand von Alltäglichem, Selbstverständlichem oder auch Außergewöhnlichem versuchen wir, Zusammenhänge und Beziehungen herzustellen, die zwar viele betreffen, aber womöglich nicht breit bekannt sind. Durch Zufall wurden wir auf die vielfältigen Verbindungen zwischen Soja und dem Volkskundemuseum aufmerksam und sehen seitdem überall Soja. Seit 2018 nehmen wir Soja in den Blick und nähern uns seinen kulturellen, sozialen, ökonomischen, ökologischen, sensorischen, gustatorischen (Be)Deutungen auf diversen Wegen. Das Projekt Soja. Wissen – Gesellschaft – Stadt des VKM lotet Möglichkeiten der Darstellung in einem gegenwartsbezogenen Kultur- und Gesellschaftsmuseum aus.

Als einen Weg der Darstellung und Aushandlung nutzen wir nun diese Online Ausstellung, die sich vor allem als Stichwortgeberin und Weiterdenkanregung versteht. Wir freuen uns, wenn sie dazu animiert, genau über jene Fragen nachzudenken, die auch uns bei der Erstellung angeleitet haben: Welche Rolle spielt Soja in unserem Leben? Warum ist Soja für jede*n von uns relevant? Was kann ich mit Soja über Gesellschaft aussagen und erzählen? Was hat Soja mit Macht und Ungleichheit zu tun?

Haupteingang des Volkskundemuseum Wien. Foto: Matthias Klos © Volkskundemuseum Wien

Haupteingang des Volkskundemuseum Wien mit öffentlichem Durchgang in den Schönbornpark: Im Erdgeschoß des Museums ist die Dauerausstellung untergebracht, auf die wir uns in der Online Ausstellung über Objekte und Themen immer wieder beziehen.

Logo des Volkskundemuseum Wien © Volkskundemuseum Wien

Das Logo des Volkskundemuseum Wien, das offiziell auch als Österreichisches Museum für Volkskunde geführt wird, zeigt den „Vogel Selbsterkenntnis“. Wie dieser nimmt sich auch das Volkskundemuseum Wien selbst bei der Nase und denkt über seine Position im kulturellen und sozialen Geschehen nach. Was ist die Rolle von Museen im Allgemeinen und von einem „Volkskundemuseum“ in der Groß- und Hauptstadt Wien? Was können wir zu einem differenzierten Verständnis von kulturellen und sozialen Prozessen und Phänomenen beitragen?

Fassade, Stadt, Erinnern

Das Gartenpalais Schönborn, in dem sich das Volkskundemuseum Wien seit 1917 befindet, liegt mitten in der (bildungs/bürgerlichen) Wiener Josefstadt. Das Haus (und das Museum) präsentiert sich – schon in die Jahre gekommen – der Stadt und ihren Bewohner*innen zur Laudongasse hin über seine barocke Fassade. Nicht nur in den Ausstellungsräumen lässt sich Geschichte und ihr Verhältnis zur Gegenwart nachvollziehen, sondern auch über seine Fassade. An ihr ist – im wahrsten Sinne des Wortes – abzulesen, wofür dieses Haus steht, woran es erinnern möchte, was und wer sichtbar sein bzw. gemacht werden soll. An dieser Fassade sind zwei Gedenktafeln angebracht – die Anfrage zu einer dritten hat das Soja-Projekt am Volkskundemuseum Wien ins Rollen gebracht. Auf dieser Tafel sollte es um den ersten Rektor der Hochschule für Bodenkultur und „Soja-Pionier“ Friedrich Haberlandt gehen.

Schriftzug Museum für Volkskunde 1932 © Volkskundemuseum Wien

Der Schriftzug war bis 1945 an der Fassade des Museums über dem Haupteingang angebracht. Inzwischen hängt er im Eingangsbereich des Museums und verweist damit auf historische Veränderungen, Brüche und Kontinuitäten.

Gedenktafel zur Gründung der Hochschule für Bodenkultur. Foto: Magdalena Puchberger © Volkskundemuseum Wien (1/2)

Anlässlich des 120-jährigen Bestehens der Hochschule für Bodenkultur in Wien wurde 1992 eine Gedenktafel am ersten Standort der Hochschule im Gartenpalais Schönborn (heute Volkskundemuseum Wien) angebracht. Die Reden zum Jubiläum, das im Gartenpalais Schönborn gefeiert wurde, sind in der Österreichischen Zeitschrift für Volkskunde abgedruckt.

Schmuck und Beflaggung zum BOKU-Jubiläum 1992 an der Fassade des Volkskundemuseum Wien © Volkskundemuseum Wien (2/2)

Erinnerungstafel für jüdische Gönner*innen des Volkskundemuseum Wien vor und nach dem Ersten Weltkrieg. Foto: Alexander Kubik © Volkskundemuseum Wien (1/2)

Das Volkskundemuseum Wien setzt sich seit vielen Jahren in Forschungen wie Ausstellungen mit der Geschichte des Hauses, des Faches Volkskunde und der mit ihnen verbundenen Personen auseinander. Ein besonderes Anliegen war und ist es, an jene jüdischen Freund*innen, Sammler*innen und Gönner*innen zu erinnern, die das Museum von Anbeginn unterstützt und geprägt haben. Die Ansprachen zur Enthüllung der Erinnerungstafel sind in der Österreichischen Zeitschrift für Volkskunde zu finden.

Erinnerungstafel vor der feierlichen Enthüllung am 1. März 2013. Foto: eSeL.at – Lorenz Seidler © Volkskundemuseum Wien (2/2)

Gedenktafel Friedrich Haberlandt am ehemaligen Wohnhaus. Foto: Magdalena Puchberger © Volkskundemuseum Wien

Im Herbst 2017 wurde von der Organisation DonauSoja die Anfrage an das Volkskundemuseum Wien herangetragen, ob man sich vorstellen könnte, eine Gedenktafel zu Ehren des „Pioniers des Sojaanbaus in Europa“ Friedrich Haberlandt an der Fassade des Gebäudes anzubringen. Das Museum hat sich dagegen entschieden, weil für uns die Erinnerungstafel für die jüdischen Freund*innen des Museums die letzte Erinnerungstafel sein sollte. Die Gedenktafel für Friedrich Haberlandt wurde schließlich am früheren Wohnhaus der Familie Haberlandt in der Löwenburggasse angebracht. Aber das Interesse an der Verbindung zwischen Familie Haberlandt, Soja und Museum(sgebäude) war bei uns geweckt.

Was wir mit Soja machen

Volkskunde? Was soll das sein? Und was hat denn bitte ein Volkskundemuseum heute zu Soja zu sagen? Seit Jahren erproben wir Wege, wie wir aktuelle Themen dar- und vorstellen können. Dabei stützen wir uns auf die historischen Sammlungen und Bestände des Hauses ebenso wie auf die kulturanalytischen, historisch fundierten und museologisch informierten Zugänge jenes akademischen Faches, das heute Europäische Ethnologie, Kulturanthropologie oder Empirische Kulturwissenschaft – und nicht mehr Volkskunde – heißt.

MuSOJAm orientiert sich dabei an den Ideen eines relationalen Museums – es setzt Soja also in Beziehung und Verhältnis: zu Geschichte und Gegenwart, zu Gegenständen und Ideen, zur (an)gebauten wie unbewohnten Umwelt, zu Stadt und Land.

Foto des Schlittenkopfs mit Figur des Vogel Selbsterkenntnis, der im Logo des Volkskundemuseum Wien auftritt. Foto: Christa Knott © Volkskundemuseum Wien (1/2)

Wie auch der Schlittenkopf werden im Museum Dinge des (vergangenen) Alltags zu etwas Neuem. Die Dinge haben eine Geschichte und bringen auch neue Geschichten hervor. Bilder, Texte, Grafiken und vor allem auch Objekte bieten uns Ausgangs- wie auch Ankerpunkte, um das riesige und ungeordnete „Sojafeld“ abzustecken und (neu) zu ordnen.

Karteikarte des Volkskundemuseum Wien zum Museumsobjekt ÖMV 29772 © Volkskundemuseum Wien (2/2)

Was Soja mit uns macht

Seit Frühjahr 2018 beschäftigen wir uns nun bereits mit Soja. In den drei Jahren haben wir herauszufinden versucht, wie, mit wem und mit welchem Ziel über Soja nachgedacht werden kann. Wir haben viele spannende Menschen und Zugänge kennengelernt. Und wir haben selbst einiges ausprobiert. Vieles davon lässt sich auf unserem Soja-Blog nachlesen.

Unser Ziel war es, mit Soja neue Wege zu gehen und das ganze Museum – das Gebäude, den Garten, die Räume, die Themen, die Dinge und auch die Menschen – miteinzubeziehen. Das hat auch bei uns so manches ausgelöst und neue Verbindungen hergestellt. Mit Soja denken wir über verschiedene Aspekte von Nachhaltigkeit und sozialer wie demokratischer Verantwortung in Museen allgemein und auch am Haus selbst nach.

Aktivitäten im Vermittlungsgarten des Volkskundemuseum Wien. Foto: kollektiv fischka/kramar © Volkskundemuseum Wien

Der Vermittlungsgarten des Volkskundemuseum Wien ist nicht nur wichtiger Bestandteil unserer Programme, sondern auch Versuchsfeld und Freude des Museumsteams.

Ernte von Edamame (Gemüsesoja) © Volkskundemuseum Wien

2019 haben wir erstmals selbst Soja angebaut. Im neugestalteten Vermittlungsgarten sind die Sojapflanzen nicht nur schön anzusehen, sondern liefern auch eine (wenn auch überschaubare) Ernte!

In unserem neuen, nachhaltig gestalteten Museumsshop sind auch Soja-Dinge zu kaufen, von Saatgut bis hin zu regionalen Sojaprodukten.

Von Anfang an waren wir am Volkskundemuseum Wien von der Bewegung und den Zielen von Fridays for Future fasziniert. Als Museum diskutieren, sammeln und präsentieren wir Klimawandel und Klimakrise nicht nur, sondern wir wollen sie auch aktiv bekämpfen. Gemeinsam mit anderen engagierten Museen (zunächst in Wien) haben wir uns ab September 2019 zu Museums for Future zusammengeschlossen und uns die letzten Jahre virtuell und auf der Straße an Demos beteiligt. Auch international hat sich eine aktive Museums for Future-Gruppe gebildet.

Mitarbeiter*innen des Volkskundemuseum Wien und Kolleg*innen aus anderen Museen bei der Fridays for Future-Demonstration am 27. September 2019 – erstmals mit der Wiener Museums for Future-Gruppe © Museums for Future (2/3)

Weiterführendes

Projekt Soja. Wissen – Gesellschaft – Stadt am Volkskundemuseum Wien: www.volkskundemuseum.at/soja

Schausammlung des Volkskundemuseum Wien: www.volkskundemuseum.at/schausammlung

Soja-Blog des Volkskundemuseum Wien: www.musojam.blog

Nachhaltigkeit am Museum: www.volkskundemuseum.at/nachhaltigkeit

Blog-Eintrag Sustainable Development Goals: www.musojam.blog

Nachhaltigkeitsziele der Vereinten Nationen: www.sdgs.un.org/goals

Museums for Future International: www.museumsforfuture.org

Manfried Welan: Rede zum 120. Geburtstag der Universität für Bodenkultur im ehemals Graf Schönborn’schen Palais in der Laudongasse am 1. Oktober 1992. In: ÖZV 1993, S. 49ff.: www.volkskundemuseum.at/onlinepublikationen

Margot Schindler, Hanno Loewy, Christian Goldstern, Konrad Köstlin: Gedenktafel zur Erinnerung an die jüdischen Freundinnen und Freunde, Gönnerinnen und Gönner des Museums und des Vereins für Volkskunde Ansprachen anlässlich der Enthüllung am 1. März 2013, Österreichisches Museum für Volkskunde. In : ÖZV 2013, S. 312ff.: www.volkskundemuseum.at/onlinepublikationen